श्री यमुना

 श्री यमुना 

भक्ति प्रेम के लिए भावना, कृष्ण कालिंदी-यमुना

हिंदू परंपरा में, विभिन्न उद्देश्यों के लिए कई देवताओं और देवियों हैं। उदाहरण के लिए, हिंदुओं में अग्नि भगवान के रूप में अग्नि भगवान, इंद्र तूफान देवता, वायु पवन देवता के रूप में और इसी तरह के रूप में विश्वास करते हैं। यमुना नदी की एक हिंदू देवी (देवी) है, जिसे यामी भी कहा जाता है। हिंदू पौराणिक कथाओं में, यमुना देवी सूरज भगवान सूर्य और उनकी पत्नी सरनु की पुत्री है, और मृत्यु देवता यामा की बहन भी हैं। वैदिक परंपरा में, जुड़वां यम और यामी पहली प्राणघातक मानव जोड़ी थीं। यमुना पहले यमी के रूप में vg वेद में दिखाई देता है, जहां वह मानव जाति को कायम रखने के लिए अपने भाई यामा के साथ सहवास का आग्रह करती है। हालांकि, यम बहुत धार्मिक है इस प्रकार उसने यमी के अपमानजनक अत्याचार को मना कर दिया। इसलिए, यमुना ने असीम प्यार और जुनून की देवियों के रूप में चित्रित किया, जो अपनी भावना (कुमार, जेम्स) को व्यक्त करने के कारणों के निर्देशों का पालन नहीं करते हैं। इस घटना ने अपने भाई के रिश्ते को तोड़ दिया या यमुना के स्नेह को अपने भाई के लिए कम नहीं किया। यद्यपि यामी के भाई यम मृत्यु के देवता हैं, उन्हें सबसे धार्मिक संस्थाओं में से एक माना जाता है, जिसे "धार्मिकता का राजा" भी कहा जाता है। लंबे समय बाद जब यम अपनी बहन से मिलती है, तो वह उसे सम्मान और मोहक भोजन के साथ मानती है जो यामी को प्रसन्न करती है। फिर वह उसे एक वरदान प्रदान करता है कि यदि कोई भाई और बहन यमुना की पूजा करने और उसके पवित्र पानी में स्नान करने के लिए एक साथ आते हैं तो वे कभी नरक के द्वार (कुमार, जेम्स) नहीं देख पाएंगे। हिंदू परंपरा में, दिवती के पांचवें दिन या कार्तिका (अक्टूबर-नवंबर) के महीने में नए चंद्रमा के दूसरे चंद्र दिन के बाद, जिसे यमदवितिया या भायादुज कहा जाता है, यम और यामी को समर्पित है। इस दिन भाइयों और बहनों एक साथ आते हैं और एक दूसरे के लिए अपने प्यार और कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। हिंदुओं का मानना ​​है कि वह एक बहुत ही शक्तिशाली देवी है, जो जीवन देने वाली शक्तियों और आशीर्वादों को प्रकट करती है। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, यमुना शुद्ध माना जाता है और जो भी अपने पवित्र जल में डुबकी लेता है उसे मृत्यु का डर नहीं हो सकता है। इसके अलावा, कोई भी अपनी पापी गतिविधियों की प्रतिक्रियाओं को कम कर सकता है। उन्हें शिव और विष्णु के पत्नी के रूप में दावा किया जाता है। उसके पानी को सक्ति के तरल अवतार कहा जाता है।

यमुना उत्तरी भारत में गंगा की सबसे बड़ी सहायक नदी है। यमुना नदी, जिसे बंगाली में जमुना नदी भी कहा जाता है, और उत्तरी भारत में गंगा (गंगा) की सबसे बड़ी सहायक नदी है। यह नदी सभी प्रमुख सहायक नदियों से पानी प्राप्त करने के बाद गंगा के साथ मिलती है। गंगा के बिना, शिव आग की चमकदार, चमकदार लिंग रहेगी; शिव के बिना, गंगा पृथ्वी (हौली, वुल्फ और मैरी 148) में बाढ़ आएगी। यमुना हिंदू संधि में उत्कृष्टता के रूप में प्यार की देवी हो सकती है, और इसे अक्सर प्यार की नदी के रूप में जाना जाता है। इसके अलावा, वह उत्तम प्यार और करुणा की देवी है। हिंदू देवियों के पंथ में, यमुना की तुलना में दिव्य प्रेम के एक और प्रतिनिधि को ढूंढना मुश्किल होगा। गंगा और यमुना नदियों, अब सूखे सरस्वती के साथ, भारत में सबसे पवित्र नदियां हैं। यमुना का स्रोत हरिद्वार के उत्तर में उत्तरकंद में लोअर हिमालय की मसूरी रेंज पर स्थित बेंडरपूक चोटी के दक्षिण पश्चिमी ढलानों पर यमुनोत्री ग्लेशियर में स्थित है। यमुनोत्री मंदिर एक मंदिर है जो देवी यमुना को समर्पित है और हिंदू धर्म में सबसे पवित्र मंदिरों में से एक है। हिंदू धर्मशास्त्र के अनुसार, यमुनोत्री चार सबसे पवित्र तीर्थस्थल स्थानों में से एक के रूप में प्रसिद्ध है। मई के अंत और जून के शुरुआती मौसम के दौरान, सभी सामाजिक पृष्ठभूमि और जीवन के सभी क्षेत्रों के लोग: अमीर और गरीब, युवा और बूढ़े इस तीर्थस्थल की यात्रा करते हैं। इसके अलावा, कुछ तीर्थयात्रियों ने घोड़ों की सवारी करना पसंद किया है, हालांकि चलने को परिवहन का सबसे शुभ तरीका माना जाता है। अन्य को गंगोत्री, बद्रीनाथ और केदारनाथ के नाम से जाना जाता है। ये सब हिमालय में हैं। सर्दियों में, जब बर्फ जगह को कवर करता है, यमुनोत्री मंदिर बंद हो जाता है, और यमुना देवी की छवि खारसाली के छोटे पर्वत गांव में ले जाती है जहां उसे छह महीने तक पूजा की जाती है। यह मंदिर हर महीने चंद्र महीने (अप्रैल-मई) के उज्ज्वल पखवाड़े के तीसरे दिन फिर से खोला जाता है। कुछ लोग तर्क देते हैं कि नदी पहाड़ों (कुमार, जेम्स) में केवल नि: शुल्क और शुद्ध है।

हिंदू धार्मिक ग्रंथों में, विशेष रूप से पुराणों में, यमुना और कृष्ण, एक अन्य हिंदू भगवान के साथ मिलकर कई मिथक हैं और इसे दिव्य प्लेबॉय भी कहा जाता है। कृष्ण को उनके जन्म की रात यमुना नदी में ले जाया गया था, क्योंकि उनके मामा ने उन्हें मारने की योजना बनाई थी। हालांकि, कृष्ण के पिता वासुदेव ने उस बरसात की रात को एक टोकरी में ले जाया और यमुना नदी के सामने पहुंचने के बाद, ऐसा कहा जाता है कि वासुदेव के लिए मार्ग बनाने का हिस्सा चुना गया है। यमुना नदी महाभारत और भगवान कृष्ण (कुमार, जेम्स) से निकटता से जुड़ा हुआ है। यमुना नदी को कृष्ण ने आशीर्वाद दिया था जब वह नदी पार करते हुए अपने पिता वासुदेव के हाथ से नदी में गिर गया था। वह अपने बचपन के दौरान यमुना नदी के किनारे अपने गायब दोस्तों के साथ खेलता था। यह नदी कृष्ण की सभी कहानियों में एक आवर्ती छवि है: उसने देखा कि उसके पिता उसे नदी के पार गोकुल ले गए, और उसने उसे झुंड देखा। "यमुना और पर्यावरण" नामक एक लेख में देवेंद्र शर्मा लिखते हैं, "यमुना कृष्ण में मौजूद है, और कृष्ण यमुना में मौजूद हैं।" वह कृष्ण का प्राथमिक प्रेमी है। भगतवपुरा, हालांकि, यमुना और काना के विवाह की कहानी बताता है। एक बार जब कृष्ण और अर्जुन यमुना के तटों के साथ चल रहे हैं, तो वे गहरी तपस्या और तपस्या में अवशोषित एक युवा और सुंदर महिला को खोजते हैं। जब अर्जुन उसके पास आती है, तो वह सूर्य की बेटी कालिंदी के रूप में अपनी पहचान का खुलासा करती है, और विवाह-काना के अलावा किसी से शादी करने की अपनी इच्छा व्यक्त करती है। उनकी भक्ति और प्रेम से प्रभावित, कृष्ण कालिंदी-यमुना को द्वारका (अब द्वारका, अरब सागर के पास गोमती नदी के तट पर एक शहर) ले जाती है, जहां वह अपनी पत्नी (कुमार, जेम्स) बन जाती है। यमुना उदारता से अपने सभी भक्तों के लिए पहुंच के लिए प्यार करता है और उसकी दैवीय शक्तियों के साथ उनके भक्तिभाव (भक्ति प्रेम के लिए भावना) बढ़ जाती है। वह सभी बाधाओं और अशुद्धियों को हटा देती है जो भक्तों को कृष्ण के दिव्य प्रेम तक सीधे पहुंच से रोकती हैं। ब्राज में, यमुना के नीले-हरे पानी एक गहरा रंग मानते हैं, जो उनके दिव्य संघ को अंधेरे चमड़े वाले काना के साथ दर्शाते हैं।

पुराणों में, "कलिया दमन" कृष्ण और यमुना की प्रसिद्ध कहानियों में से एक है। कलिया एक जहरीला सांप था जो यमुना नदी की गहराई में रहने और ब्राजा के लोगों को आतंकित करने के लिए प्रयोग करता था। भगवान कृष्ण ने इस जहरीले सांप को मार डाला। यमुना के इतिहास से, वह तीन दिशाओं में बहने की वजह से एक तिहाई देवी के रूप में दिखाई देती है। एक तिहाई नदी के रूप में, यमुना को पृथ्वी पर बहने के लिए कहा जाता है, जहां उसे स्वर्ग में भागीरथी के नाम से जाना जाता है, जिसे मंडकीनी के नाम से जाना जाता है, और अंडरवर्ल्ड में, जिसे पाताल गंगा या भोगवती कहा जाता है। इसके अलावा, वह सभी हिंदू देवी-देवताओं के बीच देवी देवताओं में से एक है और हिंदुओं का मानना ​​है कि वह विशेष रूप से विवाह, बच्चों, स्वास्थ्य और अन्य घरेलू चिंता के लिए आशीर्वाद देती है।

यमुना नदी अनुष्ठान स्नान और शुद्धिकरण के लिए भी जाना जाता है। लोग अपनी पूजा करने के लिए आते हैं। 

बाला त्रिपुर सुंदरी कवचम्

बाला त्रिपुर सुंदरी कवचम् । ध्यानम् । मुक्ताशेखर कुंडलांगद मणिग्रैवेय हारोर्मिका विध्योतद् वलयादि कंकण कटि सूत्राम् स्फुरन् नूपुराम् । माणिक्योदर बंधकंबु कबरीमिंदोःकलाम् विभ्रतीम् पाशम् चांकुश पुस्तकाक्ष वलयम् दक्षोध्वर् बाहुवादितः ॥ । कवचम् । ऐम् वाग्भवम् पातु शीर्ष क्लीम् कामस्तु तथा हृदि । सौः शक्तिबीजम् च पातु नाभौ गुह्ये च पादयोः॥1 ऐम् क्लीम् सौः वदने पातु बाला माँ सर्वसिद्दिये । हसकलहीम् सौः पातु भैरवी कंठदेशतः॥2 सुंदरी नाभि देशेव्याच्छीश्रिका सकला सदा । भ्रू नासयोरंतराले महात्रिपुरसुंदरी ॥3 ललाटे सुभगा पातु भगा माँ कंठदेशतः । भगा देवी तु हृदये उदरे भगसर्पिणी ॥4 भगमाला नाभिदेशे लिंगे पातु मनोभवा । गुह्रो पातु महादेवी राजराजेश्वरी शिवा ॥5

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दूज का उत्सव - श्री यमुना जी धर्मराज की जय

श्री यमुना जी धर्मराज की जय

विश्व का एक मात्र भाई-बहन का प्राचीन मंदिर श्री यमुना जी धर्मराज का मंदिर है। जो कि मथुरा में विश्राम घाट पर यमुना के किनारे पर स्थित है। बताते है कि आज से हजारो वर्षो पूर्व से यहाँ पर अपनी बहन यमुना से मिलने यमराज आये हैं यहाँ अभी हम इनको यमराज कह कर सम्बोधन कर रहे हैं। बाद मैं यही धर्मराज के रूप जानें जाते हैं। ये दोनों सूर्य नारायण के जुड़मा सन्तान (पुत्र-पुत्री) हैं। इनकी माता का नाम संध्या हैं बताया जाता हैं की संध्या पर अपने पति का नारायण का तेज़ सहन ना कर पाने पर घोड़ी के रूप मैं भाग जाती हैं बाद मैं जब आती हैं छाया के रूप मैं हो जाती हैं तब उनसे शनिदेव महाराज का जन्म होता हैं। दोनों पुत्रो को नारायण ने दंड देने का कार्य सौपा है शनिदेव महाराज ढैया-साढ़े साती के रूप मैं आपना न्याय करते हैं और दण्ड देते हैं मरण के उपरांत हमारी आत्मा को दण्ड देने का कार्य यमराज करते हैं। यमराज जो की बहुत भयानक नाम हैं और आत्मा को भयानक भयानक यातना देने का कार्य दिया जाता हैं। यमराज ही चित्र गुप्त के खाता देखने पर हमारा कर्मो के हिसाब से स्वर्ग या नर्क का मार्ग कर्म अनुसार सुनाते हैं। यमराज जी के यमलोक का वृतांत गरुण पुराण मैं दर्शाया गया हैं। बताते हैं आज से वर्षो पूर्व विश्रामघाट-मथुरा मैं जब यमराज जी कार्तिक मॉस मैं शुक्ल पक्ष मैं दीवाली के बाद दूज आती हैं उस दिन यहाँ पर आते हैं तो यमुना चतुर्भुज स्वरुप मैं प्रगट होती हैं एक हाथ मैं भोजन थाली और दूसरे हाथ मैं कमल का फूल हैं और एक हाथ से अपने भाई के तिलक और अन्य चतुर्थ भुजा से वरदान प्राप्त कर रही हैं ,यमराज अपनी बहिन यमुना जी के आतिथ्य से प्रसन्न होते है और    वर  माँगने को कहते है तब यमना जी कहती हे की मै श्री कृष्ण की पटरानी हूँ मेरे यहाँ किसी वस्तु की कमी नहीं है अगर आप को कुछ देना है तो ये वर दो की जो भी मेरे अंदर स्नान करेगा वो तेरे लोक ना जाकर सीधा स्वर्ग जाए नर्क न जाए यमराज अपनी बहन से कहते है कि बहन तुम ने तो मेरा सर्वस माँग लिया आप तो यमनोत्री से बह रही हो संगम मे एवं समुंदर में मील रही हो जाने अनजाने कोई भी स्नान करेगा तो मेरा लोक सुना हो जाएगा बहन तूने तो मेरा सर्वस माँग लिया, आज के दिन अर्थात भाईदोज वाले दिन जो भी भाई बहिन तुम्हारे अंदर स्नान करेगा वो नर्क न जा कर सीधा स्वर्ग जाएगा, तभी से यहाँ देश विदेश से लाखो श्रदालु  विश्रामघाट पर आ कर सभी भाई बहिन हाथ पकड़ कर स्नान करेंगे वो सीधे स्वर्ग जायगे। नर्क नहीं जाएगे तभी से ये कहते है की यमुना मैया ने अपने भाई यमराज से धर्म का कार्य करवाया तभी से यमराज जी का नाम धर्मराज पड़ गया।
इसी कथा से प्रेरित होकर ब्रज वासियों में एक लोकगीत भी प्रचलित हैं। 

यमराज तैने जीत लियो जय जय यमुना मईया। 

मथुरा के विश्राम घाट पर नहावें बहन और भईया।।

  

इसी धारणा के अनुसार तभी से भाई दूज का उत्सव बड़ी धूम धाम से बनाया जाता हैं।
श्री यमुना जी धर्मराज की जय 

कर्म की पूजा संसार मे होती है

।। जय श्री जी की  ।।

प्रिय भक्तो ।। 

श्री श्यामसुंदर श्री यमुने महारानी की जय जय जय हो..

भगवान सब की सुनता है। "कर्म" की पूजा संसार मे होती है ।।श्री।। कृपा एवं गुरु कृपा से सब कार्य पूरे होते है। इस समस्त ब्रहम्मांड में समस्त लोक परलोक जीव चराचर समस्त प्रकार का पालन-पोषण माँ ।।श्री।। भगवती पराम्बा जगत जननी करती हैं।

जय श्री जी की

   

                                                                  

श्री ललिताम्वाSर्चा पद्धति

श्री  ललिताम्वाSर्चा  पद्धति                                                                            याग  मंदिर  प्रवेश:                                                                                                                                                                                                                         ४  भं  भद्रकाल्यौ नमः  ( दक्षिणे )।  ४  भं  भैरवाय  नमः  ( वामे )।  ४  लं  लंबोदराय  नमः  ( ऊर्ध्वे )।

                                                                                                                            तत्त्वाचमनम्                                                          

४  ऐं  ५  आत्मतत्त्वं  शोधयामि  नमः  स्वाहा।  ४   क्लीं   ६   विधातत्त्वं   शोधयामि  नमः   स्वाहा। ४  सौ:  ४  शिवतत्त्वं  शोधयामि   नमः   स्वाहा।  ४  ऎंक्लींसौ: १५  सर्वतत्त्वं  शोधयामि  नमः  स्वाहा।                                                                     

संकल्प                                                                                                                      मुलेन  प्राणानायम्य।   देश  कालौ  संकीत्र्य।  मम   श्री  ललिता   महात्रिपुर  सुंदरी-प्रीत्यर्थ   यथासंभव  द्रव्यै:  यथाशक्ति  सपर्याक्रमं   निर्वर्तयिष्ये।  तेन  परमेश्वरं  प्रीणयामि।  आत्मानं  अलंकृत्य  ताम्बूलेन  सुरभिल-वदन:  सन  प्रमुदित चित्त: शिवोहं  इति  भावयेत।  च पूजयेत।                                                                                                                                                                                                            पात्रस्थापनम्                                                                                                            स्ववामे  त्रिकोण  षट्कोण  वृत  चतुरस्त्रात्मकं  मण्डलं  विधाय  ऐं  क्लीं  सौ:   इति  त्रिकोण  मध्यं  पृथग्बीजै: कोणत्रयं  षडंगै: ( अनुलोम-विलोम बालया (पेज-8)

षटकोंणान  सम्पूज्य  फडिति  पृक्षाल्य  कलशाधारं  (  सामान्यार्ध-पात्र  की  स्थापना के क्रम  में  सामान्यार्ध-पात्रं तथा  विशेषार्ध-पात्र  की  स्थापना  के  क्रम  में  विशेषार्धपात्रं )                           

संस्थाप्य----

आधार  पूजा

                                                                                                                               ॐ  रां  रीं  रूं  रमल वरयूं  वह्रिमंडलाय  धर्मप्रद  दशकलात्मने ऐं  कलशाधाराय नमः  ( सामान्यार्ध-पात्र   के  क्रम  में   सामान्यार्ध-पात्रायनमः  तथा विशेषार्ध-पात्र के  क्रम  में  विशेषार्ध-पात्राय नमः  कहना  चाहिए )

इत्यधार्ं  सम्पूज्य  तदुपरि  प्रादक्षिण्याद्  दशाग्नेयी  कला: अचंयेत।                       

४  यं  धूम्रार्चिष्कला श्री  पादुकां  पूजयामि।   

४ रं ऊष्मा कला श्री  पादुकां  पूजयामि।

४  लं ज्वलिनी कला श्री  पादुकां  पूजयामि।

४  वं ज्वालिनी कला श्री  पादुकां  पूजयामि।   

४  शं  विस्फुलिंगिनी   कला श्री  पादुकां  पूजयामि। 

४  षं  सुश्री कला श्री  पादुकां  पूजयामि।

४ सं  सुरूपा कला श्री  पादुकां  पूजयामि।

४ हं  कपिला कला श्री  पादुकां  पूजयामि। 

४ लं  हव्यवाहिनी कला श्री  पादुकां  पूजयामि। 

४ क्षं कव्यवाहिनी   कला श्री  पादुकां  पूजयामि।                                                                                                                                                                                          पात्र पूजा                                                                                                                  इति  सम्पूज्य  तत्र  अस्त्रायफट  इति पृक्षाल्य कलशं  ( कलश  पात्र  स्थापना के  बाद व्दितीय क्रम  में सामन्यार्धपात्रं -तदुपरान्त  विशेषार्धपात्रं ) स्थापयेत।  ॐ  ह्रां  हीं  हूं  हमलवरयूं  ह  सूर्यमण्डलाय वसुप्रद  व्दादश  कलात्मने  क्लीं  कलशाय  नमः  ( क्रम  में  सामान्यार्ध पात्राय नमः  तथा  विशेषार्धपात्राय नमः )  इति  सम्पूज्य  तत्र स्वाग्रादी  प्रादक्षिण्येन व्दादश सूर्यकला:  अर्चयेत।                                                   

४ कं भं तपिनकला श्री  पादुकां  पूजयामि। 

४  खं  बं  तापिनीकला  श्री  पादुकां  पूजयामि। 

४  गं  फं  धूम्राकला   श्री  पादुकां  पूजयामि। 

४  घं  पं  मरीचीकला श्री  पादुकां  पूजयामि।   

४ डं  नं  ज्वालिनीकलाश्री  पादुकां  पूजयामि।

४  चं  धं  रुचिकला श्री  पादुकां  पूजयामि।

४  छं  दं  सुषुम्नाकला    श्री  पादुकां  पूजयामि।

४  जं  थं भोगदाकला  श्री  पादुकां  पूजयामि। 

४  झं  तं  विश्वाकला  श्री  पादुकां  पूजयामि।

४ ा णं बोधनीकला   श्री  पादुकां  पूजयामि। 

४  टं  ढं  धारिणीकला श्री  पादुकां  पूजयामि।                                                                                                                                                                                                पेज-९                                                                                                                                                                                                                                                    ४  ठं  डं क्षमाकला  श्री  पादुकां  पूजयामि।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        पीयूषरस-यजन                                                                                                                                                                                                                                         इति संपूज्य  तत्र  मातृकामूलं  च  जपन  शुध्दोदकेनापूर्य ---                                       

ओं व्रह्माण्डोदर  संभूतं  अशेष  रस  सम्भृतम्।     

आपूरितं महापात्रं पीपूशरसमावह।।        ,                        

इति  जपित्वा  सां  सीं  सूं   समलवरयूं सं  सोममण्डलाय  कामप्रद षोडशकलात्मने  सौं:  कलशामृतायनमः।

(सामान्यार्धामृतायनमः " विशेषार्धामृतायनमः  वा ) इति  संपूज्य अमृतादि  षोडश सोमकलाः  यजेत—

४ अं अमृताकला श्री  पादुकां पूज्यामि  नमः। 

४   आं  मानदाकला  श्री  पादुकां पूज्यामि  नमः।

४  इं  पूसाकला  श्री  पादुकां पूज्यामि  नमः।

४  ईं  तुष्टिकला श्री  पादुकां पूज्यामि  नमः।

४  उं  पुष्टिकला  श्री  पादुकां पूज्यामि  नमः।

४  ऊं  रतिकला  श्री  पादुकां पूज्यामि  नमः। 

४  ॠं  घृतिकला  श्री  पादुकां पूज्यामि  नमः। 

४ ऋृं  शशिनीकला   श्री  पादुकां पूज्यामि  नमः।

४ ल्रं  चंद्रिका कला  श्री  पादुकां पूज्यामि  नमः। 

४ ॡं  कांतिकला  श्री  पादुकां पूज्यामि  नमः।

४ एं  ज्योत्स्ना कला  श्री  पादुकां पूज्यामि।   

४  ऐं श्री  कला श्री  पादुकां पूज्यामि।

४  ओं  प्रीति  कला  श्री  पादुकां पूज्यामि।   

४ औें अंगदा     अं पूर्णा कला  श्री  पादुकां पूज्यामि।

४  अः पूर्णामृता कला  श्री  पादुकां पूज्यामि।   

इति  सम्पूज्य---

तीर्थावाहन                                                                                                                                                                                                                                                गंगे  च यमुने चैंव  गोदावरि  सरस्वति।                                                                                                           नर्मदे सिन्धु  कावेरि  जलेs ि स्मन्सि िन्नधिंकुरु।।    

आनन्द   मिथुन   पूजन

                                                                                                                                                                     इति तीर्थान्यावाहा  ह   स   क्ष   म   ल   वरयूं  आनन्द  भैरवाय वौषट्र  सह क्षमलवरयीं  सुधा  देव्यै वौष